第一章(6/9)
时间太短也难以有真正感,所以一般热恋男
定终身之后,都会提前一点开始寻找。
子与正夫举办新婚嘉禧之后,哪怕已经为平夫怀孕生子,也要断得
净净。这个被称为“平夫大防”。“平夫大防”中最为核心的一点是不管“平婚燕尔”仪式多简陋(哪怕只有平夫、新妻和正夫三
),都必须由正夫在场确认,主持嫁妻仪式。
其次还有若具体细则:比如,
郎须经正夫同意才能与
子
往;平夫身份需在户籍所征得正夫同意,才能进行登记;未办平婚燕尔,或未经正夫同意,不得夺走
子贞
;等等。
此外,正夫也要尽可能理解妻子对于自己第一个男的特殊感
,在新婚嘉禧之后,有的
子可能一时难以慧剑斩
丝,正夫便要以《夫道》中的“不妒”
要义为本,确保家庭和美,尽可能宽容大度一些。
师父理解若兰姨对龙大侠的,生生分开很是痛苦,便同意他以蓝颜身份继续留在若兰姨的生活中,两
偶尔云雨也尽量背着师父,这便是后世对平婚制度的一种
化调整。《新宋民律》规定:若正夫接受,妻子可以有多个蓝颜,偶尔行房不算为过。但若以偏居正、反客为主,影响到正夫家庭,一旦被其举报到风化大使之处,将治以罚款或劳役轻罪。
各地风化大使的职守只负责孝道和夫妻之道,在约束平婚之规上投的
力最多:能娶得上媳
的多是有权有势或富家子弟,再加上
之天
,有的正夫会在”平婚燕尔”大礼之前,与妻子发生关系,此时平夫已经转正,得不到元红,怒而到官府举报,那就不是罚款能了事的,往往会采取一些极端的手段,比如让新妻去做半年的风月供奉。所以各地县学除了灌输《
德》的贞
观念,还会用一些案例来吓唬
孩子。
所谓“风月供奉”,就是中上等家的妻室,为底层男
提供免费的
服务。累计次数达到一定标准后,各地区可对其亲生子
在武考科考中予以不同优待施惠。各地对于大龄未婚
子做“风月供奉”也有不同的强制
要求。
此外还有“守贞费”
“夜嫁”
“通房之好”
“并蒂之乐”
“身布施
”等若
细则规定,不一一详述。
另外千年的文化风俗积淀中,也有若俚语来表达正夫不能
妻子初夜的俚语表达,如“正夫采花,灾星到家”就不说了,“正夫摘元红——家宅不宁”,“正夫争宠——没出息”,“蓝颜约老婆——睁一只
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