第六十章（3/8）

红的张开的是产门；黑黑的，嘬紧的那个是门。“那她的尿从哪里出来？”“残疾？”想问题的孩子长大后才会有出息，这在农村孩子中是一个规律。

“我知道了。”小协警突然恍然大悟。

农村学校有时候会教一些与农业生产有关系的课程。其中有一门课叫“农业知识”。有一次在农业知识课上老师教过，“不会撒尿。不是说它没尿，而是因为的尿只能随着粪便一起排出体外。粪或鸟粪上总有一层白膜，那便是或鸟的尿。”

“我明白了，的尿是从菊花里面出来的！”“怪不得必须蹲着尿尿呢！”

这都什么逻辑。

小协警和一帮村里年龄差不多的男孩子们曾经专门偷看过尿尿。一开始他们扒厕所，但是只能看到的顶，最多一条白生生的大腿。其他关键部位只是偶尔能看到一块黑乎乎的大概，看不真着。于是他们改变战略，专门趴野外方便的。

当然他们不敢露，只是发现地里活的找地方方便的时候，他们会远远的跟在后面，嬉笑着，推推搡搡的远远的看脱裤子，露出一个大白腚，最后把掂上几掂。这才提起裤子走。

每当这个时候，等到方便完起身回去活后，这帮小杂种（村里都这么称呼他们）便嘻嘻哈哈的蜂拥到刚才小便的地方查看。

小便的冲坑一般都在两个脚印之间或前面一点，不像男的出很远。

分布的也与男有很大不同。男孩子们忍不住，这时都要掏出自己的小冲着撒尿的地方一通尿。也就是从那时起，这帮小杂种便有“的尿是从哪里出来的？”这种疑问。

可惜这种求知欲在中国从来得不到正确的对待。如果他们胆敢去问大这种问题，一定会被斥责为“小流氓”。中国的探索神便是这样被封建的道德伦理扼杀了。这一杀，便杀了两千年。纵观中国历史，只有在封建伦理不那么猖狂的时候，中国的科技思想才有可能有所发展。孩子们对类的外生殖器官好奇是非常正常的，绝对不是“流氓”。

即便到了现代社会，这种封建道德伦理仍然是阻碍社会进步的主要力量。扫黄是他们传播封建伦理的重要手段。类的繁育延伸，吃、喝、拉、撒、睡、、生产都是体最基本的要求，最基础的功能。怎么会成为“流氓行为呢？”

扫黄，在某种意上说，相当于不让到饭馆吃饭。这项活动本身便是反类的。